【非虛構的贖回：熊一蘋《我們的搖滾樂》】
日期｜2025/08/28（四）19:00-21:00
主講｜朱宥勳（小說家、文學評論家）
主題｜非虛構的贖回：熊一蘋《我們的搖滾樂》
文本｜熊一蘋《我們的搖滾樂》（游擊文化）
地點｜線上實體並行
線上 ► GoogleMeet
實體 ► 新台灣和平基金會（臺北市松江路266號3樓）
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不講道理，隨時可能弄死你的高壓環境，這是臺灣搖滾史的大背景。我們會說到幾次搖滾樂越線的紀錄，但更常見的是線自己跑進原本的安全區裡。地下活動、陽奉陰違、有條件合作、尋求庇護，諸如此類的延命手段，成了搖滾樂在臺灣發展歷程的一大特色。
接著我們說回開頭。搖滾樂在美國誕生之初，就能在高壓控制文化的臺灣生根，最主要的原因，來自政治的腐敗。
──熊一蘋《我們的搖滾樂》
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本月「讀台會」，我們要來讀熊一蘋《我們的搖滾樂》。這本書細數 1950 年代以後，「搖滾樂」（隨著時代不同，有時還會被冠上「熱門音樂」或「爵士樂」等名詞）如何進入台灣，逐漸風靡台灣社會的歷史。透過一連串看似偶發的故事，作者將分散的脈絡整合起來，讓我們能清晰看見一條過去很少人注意的文化史軸線。
相較於「文學」這種帶有傳統氣息的領域，「搖滾樂」在台灣，從一開始就富有年輕、叛逆、不安於室的氣質。但在戰後台灣，它們卻同樣要面對威權時期令人窒息的官方壓制與保守派的打擊。因此，以我們過去幾個月所知的文學史、文化史為背景，對讀《我們的搖滾樂》，想必能感受到種種微妙的共鳴。
而如同文前所引的段落，作者也呈現了這種「叛逆」的文化，一開始是如何與「政治腐敗」掛鉤。能帶來反抗力量的東西，往往也要從「有特權的階級」開始引介，才有機會突破封鎖。這既是歷史的弔詭，也能讓我們看到「文化」並非那麼涇渭分明、黑白兩清的東西。正是在種種力量與人心曖昧難捨的交界帶上，新事物最有滲透與破壞的潛力，能夠動搖看似堅固的高壓體制。
