當我們談論「南洋華人」，總難以繞過施堅雅（G. William Skinner）的《泰地華人》——一本早於殖民研究與跨國移民理論風起雲湧之前，已從田野出發，直指「華人」並非同質、靜止的族群概念的先鋒之作。今日，於施堅雅百年冥壽之際，邀請您與我們一同回望這位知識先行者如何勾勒「華人」身份的流變與複數性，也檢視其著作中所形構的南洋圖像與歷史想像，如何在當代仍持續激盪研究視野。
第一場｜施堅雅「泰地華人」想像的「所言」與「罕言」
華人史何以不只是「華人」的歷史？
68年前，當多數西方學者仍以宗主國檔案書寫邊陲的歷史，施堅雅卻已在泰地街巷穿梭，與說潮語與海南話的人對話。他筆下的「華人」充滿複雜性與過渡性，是跨文化的產物而非血緣的延續。但他筆下的沉默與空白，也成為後人介入的空間——性別、地方語言、非潮閩者的角色，施堅雅或未深描，卻因此為今日的南洋研究留下回應與重構的可能。
講者：梁德珊（新紀元大學學院東南亞研究博士生；駐臺獨立記者）
與談人：蔡至哲（國立政治大學華人宗教研究中心客座研究員）
第二場｜「中土」與「南洋」：施堅雅的遺產與啟發
從邊陲看中國，從流動建範式
冷戰重塑了地理與知識的邊界。對施堅雅而言，研究中國的路徑被中斷，卻也開啟了以南洋為中國替代場域的知識轉向。他將東南亞華人作為觀察傳統中國社會與變遷的「他者鏡像」，構築起一種可逆向閱讀「中國」的知識結構。也因此，港台學界數十年來以南洋為鏡，延展出跨界華人研究的系譜，施氏的知識遺產正潛伏於此。
今日的東南亞研究與華人研究早已出現多重轉向：跨族群、去中心、去漢化化……在此節座談中，學者們將一同探討施堅雅的理論基礎如何影響後來的研究範式，而我們又該如何超越他的時代，回應今日更為錯綜的南洋世界。
講者：
陳琮淵（淡江大學歷史學系副教授；臺灣東南亞學會理事）
莊仁傑（清華大學歷史研究所兼任助理教授）
與談人：李威瀚（中央研究院人文社會科學研究中心博士後研究）
跨域之後，回到現場
這場座談會不只是紀念，更是一場知識路徑的反思與重繪。當「新南洋史」試圖鬆動單一民族敘事與國族框架時，我們邀請您一同思考：「華人」作為一種流動中的經驗，是如何在知識的地圖上被形塑、被遺忘，又如何重新被言說？
施堅雅百年冥壽，讓我們回到南洋現場。
他以田野打開華人研究的另一條路徑，
我們在今日的多語世界中繼續提問：
誰是「華人」？何處是「南洋」？
施堅雅（G. William Skinner）以《泰地華人》開啟了跨學科、跨疆界的華人研究傳統。他強調流動、異質與在地脈絡，在當代仍具啟發意義。
在他百歲冥誕之際，讓我們重新探問：
「泰地華人」論述中說了什麼？又忽略了誰？
當中國研究轉向南洋，華人史與區域研究又如何相互纏繞、共同重構？
