我們規劃四組課程【地方創生× 新埔地方生活學 × 創業培力 × 地方路徑課程】，邀請每一組長期深耕地方的實踐者與創業者，試著打開他們的工具箱，把這些年踩過的田、走過的路、說過的話，從耕作現場、街區故事、田野調查到文學轉譯，組裝成一本《地方創生草稿說明書》。
【對系列活動有興趣的朋友可以直接報名，團隊會在講座活動可以報名時，寄電子郵件通知喔😉😉😉】
課程模組一覽（可對應總宣傳文）
（A）【INPUT模組】地方創生課程講座
▶︎ 《正在編導的地方草稿》
我們邀請了八位長期深耕各地的實踐者，從市場、街區、藝術策展、文化等角度，分享他們在地方工作多年來的行動策略與創新嘗試。
這些課程就像打開他們的「工具箱」，幫助我們理解地方創生的多種面向與實務做法。
𓂋 .。*地方創生實踐講師陣容亮相. ☆·.。
▶︎《正在編導的地方草稿》
每一場講座，都是一本打開的模組草圖。
以下是六組模組頁，等你拆解與安裝：
☆ 7/2（三）【在地輸出格式設定】
▪︎講者｜方子維（GRANDPA 少年阿公）
▪︎主題｜宜蘭傳統市場的國際在地行動
⤵︎⤵︎ 活動成果 ⤵︎⤵︎
方子維帶來一場充滿記憶與味道的講座 , 從《看見台灣》的高空視角談起 , 一路走進市場中中的文化工藝 、生活細節及在地風俗。他提醒我們 : 農業即生活 , 生活即文化 , 而文化的核心就藏在日常生活中。方子維在這場講座中帶領大家重新認識地方的滋味與故事 , 也讓我們從不同世代中 , 看見更多可能性。
★ 7/3（四）【故事組件說明頁】
▪︎講者｜吳君薇（見域工作室共同創辦人）
▪︎主題｜新竹老城區用地方故事轉譯
⤵︎⤵︎ 活動成果 ⤵︎⤵︎
見域工作室吳君薇以「新竹萬事屋」幽默開場 , 帶領我們從老招牌即被遺忘的聚落記憶 , 走進他多年來在新竹的田野實踐 。吳君薇以《貢丸湯》雜誌為媒介 , 從日常觀察開始，帶著問題意識，進行焦點訪談、舉辦共創活動，最後再透過刊物發聲，回饋給大眾，成為一種溫和卻有力的「擾動」 , 也讓我們重新思考:如何真正「生活在一座城市」 。透過這次分享 , 我們看見日常其實蘊藏著理解地方的線索 , 而每一次的觀察與行動 , 都是城市共鳴的起點 。
★ 7/19（六）【田野行動手冊】
▪︎講者｜黃政權 （鹿寮坑工作站）
▪︎主題｜芎林鹿寮坑工作站客庄文化推動業務
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如果一座村落可能會消失，那我們能不能先搭建一座「工作站」，成為青年行動與農村共生的起點？
黃政權是土生土長的芎林客家青年，與夥伴共同發起「鹿寮坑工作站」，在面臨滅村危機的客庄裡，號召青年返鄉、整修閒置空間、推動文化轉譯與產業共創，他們不只想讓農村活下去，更希望讓農村成為青年願意留下來、企業願意投資、文化願意發聲的地方。
☆ 7/26（六） 【藝術農村引導手冊】
▪︎講者｜黃鼎堯（耕藝耘術有限公司執行長）
▪︎主題｜無牆美術館：藝術農村的共創實踐
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如果一座村落可以是一座美術館，那農夫可以是藝術家，農產品也能成為作品。
黃鼎堯長期深耕台南後壁土溝，以「村即是美術館」為理念，實踐藝術不只進駐，而是內建於生活、勞動與日常。從田園野宴、農產設計到藝文工廠，他打造出一套整合藝術、農業與青年勞動力的地方創生系統。
他不只是策展人，更是組織者與實踐者，用策展作為村與觀者的溝通方式，用品牌經營讓村莊從藝術季走向可持續的日常。
★ 8/24（日） 【地方轉譯使用指南】
▪︎講者｜邱子軒（洄游創生執行長） ✕ 蔡濟民（桃園市龍潭文風造庄聯盟理事長）
▪︎主題｜以總體策展思維延展地方節慶 ✕鍾肇政文化故事為線鏈結地方組織推動翻轉行動
☆ 8/30（六） 【共創模組安裝指南】
▪︎講者｜杜彥穎（桃園藝文陣線 協同創作者） ✕ 林書豪（星濱山共創工作室創辦人）
▪︎主題｜以藝術文化推動街區地方創生業務✕創意永續港口—永晝海濱美術館
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（B）【LOOP模組】新埔地方生活學課程講座
▶︎ 《生活敘事所：新埔地方生活學》
這一組，我們回到新埔，邀請五位本地耕耘者，以當地影像、信仰、水文、民俗等日常元素為題，分享他們如何書寫地方的記憶與生活。
不只是「聽講」，更是從在地出發，重新理解我們每天生活的土地。
𓂋 .。*新埔地方生活學講師陣容亮相. ☆·.。
▶︎《 生活敘事所：新埔地方生活學》
用影像、信仰、水文、民俗，把地方的日常記下來：
☆ 7/19（五）【日常風景攝影場】
▪︎講者｜張宏君
▪︎主題｜影像新埔：花啦嗶波的信仰
▪︎副標｜客家除了義民、伯公還有什麼信仰……
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『花啦嗶波』源自於客家話，有著五彩繽紛之意。
張宏君擅長用鏡頭觀察生活，在客家聚落與眷村巷弄之間，捕捉那些不被命名的信仰風景——
那些日常裡被忽略的風景，從溫暖幽默到靜謐深沈，他記錄的不只是新埔的地景，也是時代裡信仰與人心的變化。
★ 7/27 （日）【水文地景紀錄站】
▪︎講者｜葉清益
▪︎主題｜新埔母親河水文的故事
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溪流不是靜靜流過的風景，而是一條條流動的記憶與責任。
葉清益長年關注新埔在地環境，身體力行守護霄裡溪與鳳山溪的水文生態——
他不只每月親自下溪採樣、紀錄水質變化，更帶著居民一起發聲，為受污染的「母親河」討回清白。
從工廠廢水抗爭到推動零排放，他讓溪流不再是沉默的背景，而是地方公共意識的起點。
☆ 8/10（六）【淺山田野採集場】
▪︎講者｜吳聲淼
▪︎主題｜乙未會戰：新埔歷史縮影_舂柄賊-
▪︎副標｜可以當英雄為什麼要當賊呢？
★ 9/10（三）【祭祀文化工作場】
▪︎講者｜蔡碧桓
▪︎主題｜義民節神豬祭祀文化
☆ 10/25（五）【生活體驗劇場】
▪︎講者｜詹俊彥
▪︎主題｜客庄生活體驗 × 作戲宴客文化
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（C）【CORE模組】創業培力課程講座
▶︎ 《Project: U – Undertakin》
想創業卻不知道從哪開始？
這一系列課程就是你的創業急救箱！我們請來專業講師，教你怎麼申請公司、怎麼報稅、怎麼設計品牌、怎麼用 AI 工具提升效率。
如果你腦中已經有「想做」的事，這裡會給你「敢做」的基礎！
𓂋 .。*新埔地方生活學講師陣容亮相. ☆·.。
▶︎《 生活敘事所：新埔地方生活學》
用影像、信仰、水文、民俗，把地方的日常記下來：
☆ 7/19（五）【日常風景攝影場】
▪︎講者｜張宏君
▪︎主題｜影像新埔：花啦嗶波的信仰
▪︎副標｜客家除了義民、伯公還有什麼信仰……
★ 7/27 （日）【水文地景紀錄站】
▪︎講者｜葉清益
▪︎主題｜新埔母親河水文的故事
☆ 8/10（六）【淺山田野採集場】
▪︎講者｜吳聲淼
▪︎主題｜乙未會戰：新埔歷史縮影_舂柄賊-
▪︎副標｜可以當英雄為什麼要當賊呢？
★ 9/10（三）【祭祀文化工作場】
▪︎講者｜蔡碧桓
▪︎主題｜義民節神豬祭祀文化
☆ 10/25（五）【生活體驗劇場】
▪︎講者｜詹俊彥
▪︎主題｜客庄生活體驗 × 作戲宴客文化
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（D）【FIELD模組】地方路徑田野課程
▶︎ 《赴一場 – – 的約》
這組課程會實際帶大家走進新埔街區，透過走讀方式探索在地文化。
從伯公信仰的傳統，到客庄飲食的風土，一步步走，一口口吃，一層層理解地方的深度與美味。
𓂋 .。*地方路徑課程講師陣容亮相. ☆·.。
▶︎《赴一場 – – 的約》
你是否也想用雙腳走遍新埔的街巷美食，用時間描繪出信仰的輪廓：
★ 8/3（四）【信仰文化地圖指南】
▪︎講者｜黃有福老師
▪︎主題｜看不見的家人：新埔伯公文化調查走讀
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在客家庄裡，伯公不是遙遠的神祇，而是像長輩一樣的老家人。
「伯公」原本就是祖父的哥哥，是親族中敬重的長輩；客家人將土地公喚作伯公，正是這種如叔伯般親近的情感。
從莊頭莊尾、田頭田尾，到橋頭水尾，幾乎每一處生活場域都有他的身影——有時是一棵老樹，有時是一塊石頭，或是自然堆砌而成的神位。
然而，正因為太熟悉太日常，我們反而忽略了伯公背後深厚的信仰脈絡與文化故事。
這次，我們特別邀請黃有福老師——
他長年走訪新埔鄉間巷弄，
細細蒐羅地方長輩口中的伯公故事，
一筆一筆描繪那些網路上查不到、地圖上看不到的在地信仰系譜。
讓我們跟著有福老師的腳步，
實地記錄、實地理解，
繪製出一幅屬於新埔人、也屬於地方的「信仰文化地圖」，
重新看見這位「地方守護者」的力量與溫度。
☆ 9/3（二）- 9/5（四）【飲食風土遊徑指南】
▪︎講者｜HAKA小姐
▪︎主題｜客庄飲食路徑
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▪︎指導單位｜國家發展委員會
▪︎主辦單位｜新·新埔青年培力工作站、伍柿山蟻窩文化工作室
